Jung est un médecin psychiatre suisse né en 1875 et décédé en 1961. Il a grandi auprès d’un père pasteur et aumônier au sein d’un hôpital psychiatrique et d’une mère dépressive. Pour l’influence que cela a eu sur la personnalité de Jung, il est à noter que sa mère s’intéresse tout particulièrement au spiritisme. Pour son entourage, Jung est prédestiné à devenir pasteur mais un rêve où Dieu défèque sur le toit d’une église l’oriente vers la recherche d’une spiritualité basée sur l’entièreté de l’humain.
Pour Jung, c’est cette double filiation qui oriente son intérêt à la fois pour la science et à la fois pour la dimension spirituelle. Dans son livre Ma vie, il en parle dans ces termes : «…..en un éclair, comme par une illumination, j’avais compris qu’il ne pouvait y avoir pour moi d’autre but que la psychiatrie. En elle seule pouvaient confluer les deux fleuves de mon intérêt et se creuser leur lit en un parcours commun. Là était le champ commun de l’expérience des données biologiques et des données spirituelles que j’avais jusqu’alors cherché en vain ».
Ainsi en 1885 il s’inscrit à la faculté de médecine et s’oriente en psychiatrie. Sa thèse porte sur l’étude du spiritisme. Il s’installe en tant que médecin généraliste près du lac de Zurich et est engagé comme assistant par Eugen Bleuler, psychiatre suisse, connu pour avoir inventé et introduit dans le vocabulaire psychiatrique les termes de schizophrénie et d’autisme.
Jung est un érudit qui puise son savoir et sa réflexion dans ses études de médecine et de psychiatrie, mais aussi dans le comparatif des religions, de la philosophie, de la sociologie, de l’art et de la littérature. C’est un homme de science. Pour lui, la seule manière d’avoir une idée sur la relation de l’humain avec sa propre psyché est de procéder d’une manière empirique, c’est-à-dire en observant ces manifestations et les résultats des actions induits. Il fait état de ses découvertes dans de nombreux livres.
Il est complexe de parler de l’ensemble de l’œuvre de Jung car sa pensée est circulaire. Nous pouvons présumer que cette pensée spécifique a influencé ses écrits et qu’elle serait la raison pour laquelle il va remettre en cause ses propres certitudes sur le fonctionnement de la psyché humaine tout au long de son oeuvre. Cela pourrait également expliquer les positionnements contradictoires qu’il a tout au long de sa vie.
L’un des aspects les plus novateurs dans la théorie de Jung est la différenciation en tant que séparation et limitation. Dans Guérison psychologique, il explicite sa pensée à ce sujet là. Il écrit que pour ce faire il faut prendre conscience de nos préjugés inconscients ainsi que des projections, creuset de nos subjectivités. C’est seulement de cette façon que la différenciation peut être, c’est-à-dire « elle peut se mettre au plus loin de l’anecdote personnelle et au plus près du noyau intime qui constitue le sujet dans la variété à la fois singulière et universelle ». Cette différenciation -qu’il a nommé le processus d’individuation- est un des concepts qui fondent son approche sur le fonctionnement de la psyché.
Jung met également en lumière la notion d’inconscient collectif contenant des images, des symboles et des archétypes universels. Tout ce contenu psychique influence inconsciemment le comportement humain sans qu’il ne s’en rende compte. Il s’agit d’un aspect de l’inconscient commun à tous les individus jouant un rôle dans la formation de nos pensées, de nos émotions et de nos comportements.
Afin de favoriser le processus d’individuation, Jung utilise plusieurs outils auprès de ses patients :
* Le test de personnalité Myers-Briggs en lien avec les différents types psychologiques qu’il développera
* L’interprétation des rêves par le patient lui-même
* L’imagination active
* L’art thérapie
* L’analyse des symboles et les associations libres
* Le jeu de sable
* L’exploration des archétypes à travers les mythes, les contes de fées
* La création de mandalas
Vous l’avez sans doute compris, la psychologie analytique de C. G. Jung est un travail psychanalytique impliquant la personne d’une manière expériencielle. Ce type de travail psychologique met l’accent sur l’expérience vécue et les émotions profondes de l’individu. Elle vise à les explorer et à les comprendre en se concentrant sur les expériences passées qui influencent son état actuel. Cette approche permet à l’individu de prendre conscience de ses schémas de pensées et de comportements.
Le processus d’individuation est un processus complexe. Il implique, pour développer une personnalité plus authentique et équilibrée, la prise de conscience des différentes parties de notre psyché, l’identification de nos conflits intérieurs et l’intégration de nos opposés.
En tant que psychanalyste, portant un intérêt particulier à la psychologie analytique de C.G. Jung, il me semble indispensable d’avoir soi-même expérimenté cette méthode de travail afin de pouvoir accompagner son patient dans son propre processus d’individuation.